所谓文明,就是一种如何处理自己的自私与他人自私的矛盾的方式。自私作为一种现象是人的基本属性,如何解决与他人的冲突,才是文明的体现。
在大多数中国人的眼里,自私就是盲目自私而不懂与人合作。共产党一直用不懂与他人合作的盲目自私的案例来批判自私,是造成这一误解现象的原因。
今年是8964大屠杀25周年,记住历史,是避免历史重演的关键步骤。请在64期间穿白衬衫,缅怀无辜被杀的学生和市民们。 在北京的朋友,可以在64前后一段时间到天安门广场去散步,对着英雄纪念碑遥遥的鞠躬; 不在北京的朋友,可以到各自城市中心的广场去散步,对着北京的英雄纪念碑的方向遥遥的鞠躬。 散步的时候,我们不喊口号,不打标语,就在那里逗留一段时间。 我想,他们至今还没有发明散步罪。 在人群能够聚集起来前,要做到若无其事。
2014年8月14日星期四
2014年8月13日星期三
五毛试金石
有没有神,在目前来说正反两方面都没有确切的证据来证明,可以说这个问题目前是悬而未决的。在没有足够的证据支持一个确切的答案之前,持疑是个聪明的选择。
不管是有神论还是无神论,都是在还未得到最后证明前经不起推敲的匆忙结论。都犯了先入为主,先有立场,再找证据的错误。都是盲目接受他人观点的典型。我不知道人类何时能够证明有神或者无神。我不希望在解决共产党的专制之前解决这个不知道何时能解决的问题。
解决宗教问题和解决共产党专制的问题,哪个更迫切?我们应该先解决哪个问题呢?
这是一块五毛试金石。
不管是有神论还是无神论,都是在还未得到最后证明前经不起推敲的匆忙结论。都犯了先入为主,先有立场,再找证据的错误。都是盲目接受他人观点的典型。我不知道人类何时能够证明有神或者无神。我不希望在解决共产党的专制之前解决这个不知道何时能解决的问题。
解决宗教问题和解决共产党专制的问题,哪个更迫切?我们应该先解决哪个问题呢?
这是一块五毛试金石。
2014年8月3日星期日
维稳毒招之反邪教
维稳毒招二:反邪教
作用:
一、转移国内统治危机
中共奴役着13亿中国人,中国人当务之急是结束专制统治,实现民主化。但是中共忽悠大家关注那些将来可能需要面对的问题,来转移大家的注意力。难道我们要等到这个世界上所有的问题解决之后,再来解决中共奴役中国人的问题?如果我们中国人都这样想,共产党可以永垂不朽了,因为这个世界上的问题是解决不完的。钓鱼岛、转基因、反黄、反赌、反通奸、反邪教,共产党一次次抛出烟雾弹,很多人一次次的配合共产党。按照共产党的无神论观点,哪一个宗教不落后呢?共产党一旦消灭了最“落后”的宗教,原来排名第二的就会排名第一,消灭最“落后”的宗教的任务永远完成不了。
二、为镇压新疆同胞舆论造势
近期共产党压迫西藏、新疆同胞越来越严重,导致西藏、新疆地区暴力横行。共产党不得不派大量五毛大力推广反邪教,为共产党镇压屠杀新疆同胞舆论造势,为共产党的血腥镇压博同情。
吴艾伦 allenwoo845@gmail.com
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2014年8月1日星期五
维稳毒招之独立(分裂)
维稳毒招一:独立
作用:
一、分散追求民主的力量,使本来就弱小的民主力量,更加分散;
二、与主流民意分歧太大,很难引起民众的共鸣,共产党可以用反对分裂为借口,忽悠民众反民主。
人人都能接受民主,但是能够接受分裂的人不多。
作用:
一、分散追求民主的力量,使本来就弱小的民主力量,更加分散;
二、与主流民意分歧太大,很难引起民众的共鸣,共产党可以用反对分裂为借口,忽悠民众反民主。
人人都能接受民主,但是能够接受分裂的人不多。
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2014年7月30日星期三
自由与束缚
有100个人,被强盗抓了起来,用绳子绑住,失去了自由。其中一个人非常幸运,绑住他的绳子不太牢固,他挣扎了一段时间之后,终于挣脱了绳子的束缚。剩下的99人中有人于是鼓吹,想要获得自由,必须要靠那根绳子。
其余的98个人就忍不住对他哈哈大笑,并异口同声的说:”想获得自由,挣脱你的绳子,就可以了,无需另外找根绳子绑住你。
其余的98个人就忍不住对他哈哈大笑,并异口同声的说:”想获得自由,挣脱你的绳子,就可以了,无需另外找根绳子绑住你。
2014年7月28日星期一
全民公投合法性与必要性简析
想要分析公投的合法性,可以从公投的行为是否合法,以及公投的结果是否合法两个方面着手。
首先,让我们来看看公投行为的合法性。
公民投票又称全民公决,是指公民就被提议之事案,表明赞成与否时所举行之投票,简称公投。公民投票是一种直接民主制的体现。公投是公民意志的最直接的体现方式。
既然公投是公民意志的表达,而公民是有言论自由的,所以公投这个行为显然是合法的。某些国家剥夺公民的言论自由,所以他们也不允许公投,但是这仍然不影响公投行为的合法性,因为在这种情况下,不合法的是政府。
其次,我们再看看公投结果的合法性。
按照现代政治理论,一切权力来自公民的授权。议会(或其他各种形式的公民代表,如美国的众议院等)即是民意代表,政府即为民意代表的雇员。所以政府都应该是顺从民意运行的。
既然公投是民意的体现,而政府是按照民意来运行的,政府是否必须按照公投的结果直接调整自己的运行方向和轨迹呢?
首先,让我们来看看公投行为的合法性。
公民投票又称全民公决,是指公民就被提议之事案,表明赞成与否时所举行之投票,简称公投。公民投票是一种直接民主制的体现。公投是公民意志的最直接的体现方式。
既然公投是公民意志的表达,而公民是有言论自由的,所以公投这个行为显然是合法的。某些国家剥夺公民的言论自由,所以他们也不允许公投,但是这仍然不影响公投行为的合法性,因为在这种情况下,不合法的是政府。
其次,我们再看看公投结果的合法性。
按照现代政治理论,一切权力来自公民的授权。议会(或其他各种形式的公民代表,如美国的众议院等)即是民意代表,政府即为民意代表的雇员。所以政府都应该是顺从民意运行的。
既然公投是民意的体现,而政府是按照民意来运行的,政府是否必须按照公投的结果直接调整自己的运行方向和轨迹呢?
这里就牵涉到程序合法的问题。
公投涉及到公投的程序是否合理,按照不合理的方式进行公投,公投的结果可能就不能体现真正的民意。这里有两种可能性:一、如果有人操纵公投,或者作弊,其结果肯定就不能体现民意。操纵公投或者作弊属于政治欺骗,显然违背道德,甚至违反法律(如果已经有相关法律的话)。在美国大选的过程中,就有各种制度避免有人操纵投票或者作弊;二、投票的组织方式对投票结果的影响很大。美国各种民间机构进行选举调查,调查结果往往因为调查所采用的方法不同而不同,可见收集信息采用的方式对结果的影响是巨大的。
对公投程序的质疑延续到对公投结果的质疑,这种质疑是非常必要而且有益的。也就是说,要对公投的程序进行考察。
所以,对公投结果合法性的质疑,其实是对公投程序合理性的质疑。对于公投程序合理性的质疑,需要针对个案进行具体的分析。
然后我们有必要对全民公投的必要性进行分析。
在一个民主国家中,通过公民代表的选举,产生议会,起到汇聚民意的作用。民主国家的政府的合法性,建立在民意支持基础之上。也就是说,正常情况下,政府就是按照民意来运行的。在这样的情况下,如果事事举行全民公投,完全是浪费社会资源,而且效率低下。
在决定一个国家前途和命运的关键时刻,则完全有必要进行全民公投,这在全世界范围内早就得到多次运用,有众多经验可以借鉴。
公投涉及到公投的程序是否合理,按照不合理的方式进行公投,公投的结果可能就不能体现真正的民意。这里有两种可能性:一、如果有人操纵公投,或者作弊,其结果肯定就不能体现民意。操纵公投或者作弊属于政治欺骗,显然违背道德,甚至违反法律(如果已经有相关法律的话)。在美国大选的过程中,就有各种制度避免有人操纵投票或者作弊;二、投票的组织方式对投票结果的影响很大。美国各种民间机构进行选举调查,调查结果往往因为调查所采用的方法不同而不同,可见收集信息采用的方式对结果的影响是巨大的。
对公投程序的质疑延续到对公投结果的质疑,这种质疑是非常必要而且有益的。也就是说,要对公投的程序进行考察。
所以,对公投结果合法性的质疑,其实是对公投程序合理性的质疑。对于公投程序合理性的质疑,需要针对个案进行具体的分析。
然后我们有必要对全民公投的必要性进行分析。
在一个民主国家中,通过公民代表的选举,产生议会,起到汇聚民意的作用。民主国家的政府的合法性,建立在民意支持基础之上。也就是说,正常情况下,政府就是按照民意来运行的。在这样的情况下,如果事事举行全民公投,完全是浪费社会资源,而且效率低下。
在决定一个国家前途和命运的关键时刻,则完全有必要进行全民公投,这在全世界范围内早就得到多次运用,有众多经验可以借鉴。
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二奶和性福的校长
毛泽东:“有人污蔑我们共产党员得了天下后会换老婆。”
朱德:“还没有得天下,我们就已经换了好几次老婆了。”
朱德:“还没有得天下,我们就已经换了好几次老婆了。”
邓小平:“可惜我太老了。”
江泽民:“现在的官,没几个二奶,都不好意思说自己是官了。”
江泽民:“现在的官,没几个二奶,都不好意思说自己是官了。”
胡锦涛:“戴套不能算强奸,我们要解放官员!”
校长:“不跟学生开房,白当校长了。不开白不开,连嫖资都省了。局长,今天要几个女学生啊?”
校长:“不跟学生开房,白当校长了。不开白不开,连嫖资都省了。局长,今天要几个女学生啊?”
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